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宋垣低头尝(cháng )了一口张雪岩的，状似回忆了一(🐤)下(💅)，恩，确实一(yī )样。

交易行(háng )很是(🗾)热闹，姜(🐵)蝉在里面转(zhuǎ(🤤)n )了一(🧒)圈(🃏)，很快(🍚)就将燕(🥓)家的(de )那座(😕)庄子(zǐ )卖了出(🏽)去，再另外(wài )购置了一个小庄(🎷)子,和燕家原先的庄子隔(🏸)了百(🥠)(bǎi )里之遥。

慕(mù(🤶) )浅披衣起床，拉(🍕)开卧室门走出去，很快来到了(🎑)书房门口。

再逐条(tiá(㊗)o )读这本(🈂)书，发(fā )现更有精彩的(😐)。首先，要知道人们津(jīn )津乐(lè(👹) )道的死(🌐)(sǐ )神是(shì )个什么东(dō(💆)ng )西。在英文中，死神和上帝同(👭)享英(🕧)文he，说明(míng )都是男性。在《死亡心理学(🥊)》里有(yǒ(🐱)u )一段话：死神十分尖刻，几乎不可(📖)能(💸)(néng )有人(rén )比其更(🌳)精明，尽管(👰)你宁(📕)愿(😼)避开，可其身上(🏟)有(🗾)种东(🆔)西迫(pò )使你(nǐ )逼(bī )近，你喜欢，但你又害怕。读过以(🔒)后(♒)(hòu )，我大(🍳)为吃(chī )惊(🐊)，以为死(📪)神就是一些(👕)上海女人(rén )。但一本名气更(gèng )大的霍(huò )班的《克莱因蔡特》使(🏊)我(wǒ )确信(💁)死(🥦)神是(🔭)个男人——死神坐在床下(💂)，一边剔手指(🔪)(zhǐ(📓) )，一边自(🖥)言自(🎀)语(yǔ )，并说‘我从(🦁)没有这么剔(😩)(tī )净(jìng )过手指，这真(🎨)(zhēn )是个肮脏的(de )差事’这说明死(🥜)神的肮(🐰)脏比起(🚩)许多男(🌤)人来真是有过之而(ér )无不及(🚬)，因为男人再脏也是在床上剔指甲的，而(é(💴)r )死神在(zài )床(chuáng )下。

小陌笑道(dà(🎏)o )：“再(zài )过几(jǐ )天，就是浩(🏊)然天(🌿)下的立春时节，又正值公(gōng )子刚刚恢复(🍕)元婴(🚘)(yīng )境(jìng )，一般来说，应该留(liú )在仙都(📞)山道场内，继续稳固境界，所以这次游(yóu )历(⛲)五彩天下(👇)，是公(🤩)子临时起意，小陌苦(🆎)拦不住(💢)。”

逼着王翼跟张维去(🤷)给他找了(le )个瓶子，然后一(yī )起捕捉了这么少量(🏪)的一些(🍺)过来，虽然量少(👓)，但这几乎(hū )是折(shé )腾了(le )他(🤕)们几人好几个小时了。

书的前言中，译者将人类谈论(lù(🔫)n )死亡和谈论性(🥅)相比，并得出(🌥)(chū )两者一致(zhì(🥥) )的结论。其实(🏳)不(bú )然(🖨)，食色性也并不是死色性(✖)也。人在谈(🗑)论性(🏝)时往往(👖)嘴上禁忌心里(lǐ )向往(wǎ(🍣)ng )，而从(cóng )来不见有人向往地谈(tán )论死。西方文人历来比(bǐ )较(🈯)开放——其实不(bú )是开(kāi )放只(zhī )是(🏠)正常罢了(🚂)——两(liǎng )样都不讳忌(🐊)。所以小册子里尽是些什(👋)么约(🦍)翰(♑)、什么斯，中(⭐)国的只见到一个沈(🏊)从(💮)文，外加一个译字(zì )，使人(🏹)难辨究(🆑)竟是(🍒)沈从文(🎸)译别人还是别人译沈从文。总的(🔺)感觉，中国文人太(🍯)(tài )可怜(🏁)。其实(🚈)，我觉(🔋)得(dé )如(🔇)此浩大的(💈)中国不会缺(quē )少论死(🤽)的(de )东(🔱)西，除(🍲)了恩莱(🏿)特对中国文学、哲学总体的不了(le )解外，还包括中国文(wén )人向来觉得(🀄)死这(🈂)东西(🌦)不登大雅(👴)之堂，偶(✅)尔写一些也仿佛(fó )少女的日记，只待(🌰)夜(🎥)深人(🚫)静时自己品读，并有理，有理地(🍅)叫。

毒(♋)物乘(ché(🧠)ng )着冷锋(🏾)(fēng )走神的时候，一(yī )拳(🕡)打向他的胸口。

贺(hè )靖忱见(😕)他这个样(🚛)(yàng )子，不由得(👻)叹息了一声，道(😔)：容隽，这就是(shì )你(🈷)不对了，生孩子(zǐ )嘛，这样的事得(🍻)顺其(qí )自然，你这么(🏢)逼着(🛤)唯(wéi )一(💫)，不怕又(yòu )把(bǎ(📚) )人(🎦)被逼跑了啊！

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